帝癸十年（戊戌，前1643），金、木、水、火、土五星错行，半夜时分，天空降下陨石雨，国都发生地震，伊水和洛水都枯竭了。（《今本竹书纪年》）
帝癸十一年（已亥，前1642），姒履癸在仍邑（今山东济宁市南）召开诸侯大会，多数诸侯都如期而至，只有少数没有到会，最可气的就是有缗氏（夏代诸侯国，在今山东济宁市金乡县），距离仍邑只有一百多里路程，竟然没有到会。姒履癸大怒，命干辛领兵攻打有缗氏，灭其国，将族人全部收为官奴。
帝癸十三年（辛丑，前1640），姒履癸发明了天子专用的交通工具辇。《今本竹书纪年》载：“（帝癸）十三年，初作辇。”辇是一种人拉的车，专供帝王乘坐。夏王朝时，许多贵族人家都已经有了马车和牛车。姒履癸为了显示自身的高贵，别出心裁地发明了辇，可见其何等的奢侈和腐化。
帝癸十八年（丙午，前1635）姒履癸亲自领兵讨伐有施氏（诸侯国，今山东滕州市境内）。传说姒履癸力大无穷，他能把铁勾抻直，能把铁筋拧弯，他依仗自己的勇力，不修德政，专靠用武力征伐诸侯，使许多百姓死于战乱之中。他有一位宠臣叫赵梁，专门鼓励姒履癸出兵攻打诸侯，有施氏因遭受灾害无力交纳贡赋，赵梁便建议出兵讨伐。有施氏惧怕夏军，只好献美女妹喜求和。姒履癸得美女妹喜，心中大悦，立刻下令退兵。
姒履癸为了讨取妹喜欢心，特意在倾宫又为她建造了座高台，取名瑶台。
传说姒履癸的倾宫是依山而建，仰观有顷斜状，故称倾宫，倾宫中的瑶台修得十分豪华，玉栏金柱，光华夺目。姒履癸日夜和妹喜在宫中饮酒，听歌、看舞，赏花，经常在大庭广众之下把妹喜抱在怀里亲热。
史书上记载，说妹喜有一种特殊的爱好，喜欢听撕裂丝绸的声音。姒履癸为了讨她喜欢，便向那些生产丝绸的诸侯国征调大批丝绸入宫，并组建了一个撕绸表演队，专门在妹喜面前做各种各样的撕绸子表演。每天撕碎的丝绸堆积如山。这还不算，姒履癸还在倾宫内建造酒池肉林，大摆宴席，广召天下豪饮之士，“一鼓而牛饮者三千人”、“酒池可以运舟”（《通鉴外纪》）。这未免过于夸张，让人难以置信。试想在农业生产极为落后的夏代，全国能生产出多少酒呢？如果能在酒中行船，那么池中的酒恐怕最少也要有几千吨，夏朝的时候能有如此多的酒吗？中国古史有一通病，对亡国之君总是进行恶意诽谤，似乎这些亡国之君全都一无是处，罪大恶极。其实这无非是统治者的一种政治手段。历代统治者在夺取政权以后，总是大肆宣扬自己的仁德和亡国之君的残暴，“胜者王侯败者贼”，这其间又究竟有几分是真实可信的呢？所以，对于史书上的一些记载，我们做到不能不信，也不可全信。
帝癸二十二年（庚戌，前1631），周的先祖姬公刘将国都迁于幽（今陕西咸阳市旬邑县西），恢复发展农耕，周族从此逐渐兴旺起来。（《资治通鉴纲目》）
帝癸三十五年（癸亥，前1618），商侯子主癸去世，传位于儿子子天乙，子天乙就是商汤。此时商汤已经71岁，他即位后将国都迁于蒙邑（诸侯国都，今河南商丘市宁陵县北），第二年灭掉葛国，迁殷商子民镇守其地。
帝癸三十六年（甲子，前1617），商汤元年。诸侯岷山氏（诸侯国，今山东临沂市蒙阴县西南）叛夏，不肯向夏王朝缴纳贡赋，姒履癸派大臣扁率军征伐。岷山氏恐惧，献琬、琰两位美女给夏王，求和。姒履癸一见二女，被他们娇羞妩媚的姿态所迷惑，不仅停止了对岷山氏的征伐，还免除了他们每年的贡赋。
姒履癸宠爱二女，赏给她们每人一块玉，给琬儿的玉上刻着一个“苕”字，给琰儿的玉上刻着一个“华”字，两块玉合称为苕华之玉，故称二女为“琬苕”、“琰华”。姒履癸因宠爱二女而冷落了妹喜，妹喜从此对他深怀怨恨。
帝癸三十七年（乙丑，前1616），伊尹入夏王朝求官，与妹喜取得了联系。伊尹在夏王朝呆了四年，五次向夏王献策都没能得到重用。妹喜劝他投奔商汤，并答应如果伊尹助商汤灭夏，她愿意尽全力帮忙。这样，伊尹便在帝癸四十年（戊辰，前1613）离开了夏都。返回搜狐，查看更多